Prāts un ķermenis

Karavīru morāli kaujas laikā ir ne mazāk svarīga kā to iekārtu un ieroču taktiskās mācības. Panikas spēj lauzt sirdi, un vāja novedīs pie nāves ilgi pirms jums ir izsmeltas visas iespējas izdzīvot. Extreme bailes var paralizēt personu, atņemt viņam spēku runas, un pat apturēt sirdi. Ir gadījumi, kad pēc zemestrīces atrasti līķi, kas vīriešiem un sievietēm, kas bija bez ārējās traumas.

Joprojām cits piemērs spēku garu ķermeni, ir tādas parādības kā self-hipnoze, hipnoze, sapņiem, neapzināti impulsiem un vēlmēm. Tiek iegremdēts bezsamaņā stāvoklī ar hipnozes vai self-hipnoze, cilvēks maina savus raksturīgas fizioloģiskās reakcijas ārējiem stimuliem. Piemēram, ir gadījumi, kad, izmantojot hipnoze iedvesmoja nejutīgumu pret sāpēm un apdegumiem. Pieskaroties ķermeņa zīmuli pa kreisi sārtināt taku un izraisīt sāpes.

Rīkojoties uz psihi var dot to tādā mērā no spriedzes, kas ir pārliecināts, ka ir negatīva ietekme gan uz indivīdu kopumā, kā arī par veselību. Pacients, pacients histērija, pat tad, ja viņa ķermeņa orgāni nav bojāti, var ciest paralīzi ekstremitātēs, klibums, kurlumu, aklumu. Ārēji vesels cilvēks var pakāpeniski izzust, ja viņš ir pārliecināt, ka viņš ir neārstējami slims, un mirs drīz.

Vēl viens pārsteidzošs fakts mijiedarbība prāta un ķermeņa ir izskats Stigmata uz ķermeņa reliģiski fanātiķi. Stigmata ir brūces uz plaukstām un pēdām, kas atbilst tās atrašanās vietu uz brūcēm uz ķermeņa Jēzus Kristus. Šīs dievišķās žēlsirdības zīmes "izredzētie" iegūst pēc garas un pastāvīgas domas par Kristus ciešanās, kas padarīja tos spēcīga vēlme atkārtot to pašu.

Stigma ir atzīmēts daudz reliģisko askētiem un svētie dažādos periodos kristietības vēsturē, ko izdzīvoja vairākas leģendas. Sākot no XII gadsimta līdz mūsdienām, bija vairāk nekā 300 šādi gadījumi. Piemēram, beigās pagājušā gadsimta Beļģijas meitene Luīze Lato kļuva slavens ar to, ka Lielā piektdiena viņa parādījās asiņošana brūces uz viņa rokām un kājām. Un beigās, XX gadsimta brūce "Jēzus Kristus" Lieldienās sāka parādīties Bavārijas zemniekam Terezy Neyman. Aptaujas liecina, ka pagaidu izcelsme šiem brūces patiešām sakrīt ar sākuma Pasā. Tas ir šajā brīdī, viņi sāk asiņot. Bet visvairāk pārsteidz bija tas, ka tie nav iekaisuši un festered, un asinis plūda no viņiem spontāni. Nedēļu vēlāk, tie dziedēt neatstājot rētas.

Stigma sastopami ne tikai reliģisko domājošiem cilvēkiem. Ir gadījumi, kad kaislīgi pieredzi kāda fiziskās sāpes bija iemesls izskatu Stigmata uz viņa ķermeni. Piemēram, meitene bija klāt pie sodīšanu pēršana brālim, lai viņš empathized izpildei, ka viņas atkal bija pārklāta ar asiņošanu welts laikā. Grāmata Gorky "Life Matveya Kozhemyakina" ir epizode, kur vīrs hits viņa sievu sadurts aknās. No rakstnieka iztēle uzņēmis šo ainu, lai viņš iekrita vāju, un pēc tam uz viņa ķermeni ar aknu zonā, kas skāra nabaga sieviete atrada spilgti purpura svītru. Tādā pašā veidā, Balzaks, zīmēšanas kaujas, dzirdēja čīkstoņu par ievainoto un Flaubert, aprakstot ainu saindēšanās Bovary, sajust mutē garšu arsēna.

Visas šīs parādības ir labi pazīstama medicīnas praksē, un ir pierādījums divvirzienu komunikāciju prāta un ķermeņa. Tomēr daži duālisti mēdz izmantot šo bidirectionality kā argumentu par labu spēju apziņas vadīt savu "politiku", pat pret diktātam organismā. Gandhi eksperimentēja ar seksuālo jomā, mēģinot pierādīt spēju apziņas kontrolēt miesīgo dzīvi. Viņš apzināti ap sevi ar jaunām sievietēm, lai apmācītu savu gribu, un, lai pierādītu brīvību no seksuāliem impulsiem. Viņš ļāva viņiem pieskarties viņam brīvi un nepiespiesti savā uzņēmumā uzvesties.

Reizēm viņš gāja tālāk saviem eksperimentiem un devās gulēt ar vienu no saviem jaunajiem sekotājiem. Lai gan abi bija kaili, bet tie nepieskartos viens otram. Gandhi uzstāja, ka ir ar neapbruņotu sievietes ķermeni, viņš jutās ļoti brālīgas jūtas, un viņš nebija vēlme slēgt seksuālu kontaktu. Tādējādi gars ir spējīgs savaldīt ķermeņa vēlmes un ietekmēt fizioloģiskos procesus.

Šajā sakarā tā atbalsta jēdzienu "imaterialitātē apziņas" jautāt physiologists, "Kā rāda mums, apziņa var radīt smadzeņu kā žults, piemēram, aknas?" Pēc viņu domām, tas ir nepareizi, lai izsauktu smadzeņu apziņas īpašumu. Materiālajā pasaulē katram objektam ir īpašības: krāsu, smaržu, formu. Tikmēr mūsu domas nav krāsas, ne formas, bez smaržas. Domas nevar pieskarties nevar sajust savu svaru vai smaržu. Ļoti doma, saskaņā A.Menya, "tas ir iespējams, ja viņi vēlējās, lai līdz" vai reģistrēt savu saturu, izmantojot jebkuru ierīci. Piemēram, izmantojot EEG enerģiju var reģistrēt svārstības, ko ražo smadzenēs. Tomēr, izmantojot to nav iespējams saskatīt "zibspuldzi apziņas."