Osetīnu - musulmaņi un kristieši? Reliģija osetīnu

Viens no cilvēkiem, kas dzīvo Ziemeļkaukāzā, ko sauc par osetīnu. Tā ir bagāta un unikālās tradīcijas. Daudzus gadus zinātnieki interesē jautājums: "? The osetīnu - musulmaņu un kristiešu" Lai atbildētu uz to, jums ir iepazīties ar reliģijas vēsturi šīs etniskās grupas.

Osetīnu senatnē

Tas jau sen ir pilsonība osetīnu veikti dažādi nosaukumi. Piemēram, viņi sauc sevi "Dzelzs Ādams", un valsts, kurā viņi dzīvoja, - "Iriston". Gruzīni tos saucam "ovsi" un valsts, attiecīgi, "Ovseti".

No pirmās tūkstošgades AD, cilvēki dzīvo Ziemeļkaukāzā, jo Alanian valstībā. Laika gaitā, osetīnu stingri uzstāja mongoļi un Tamerlans karaspēks, pēc kura viņu dzīves veids ir ļoti mainīts. Braucot reibumā Gruzijas, viņi sāka mainīt savu dzīvi, un līdz ar to reliģisko piederību. Cilvēki kļuva diezgan grūti dzīvot jaunajos apstākļos, un nācās apmesties nelīdzens kalnos.

Cilvēki, kuri ir skatīties dzīvi osetīnu no ļoti simpatizēja ar viņiem, jo viņu valstī tika slēgts un nepieejamas ārpasauli aiz kalniem, shrouded ledus un sniega, bet vairāk tāpēc, ka no akmeņiem un kustīgus upēm. Sakarā ar vides Ossetia auglība ir zems: papildus graudaugiem, piemēram, auzu, kviešu un miežu, nav gandrīz nekas nav piedzimis.

Osetīnu, kuru reliģija kopš seniem laikiem tika uzskatīts par kristieti mūsdienās tiek ņemti vērā tikai tādi, jo ievērošanas Lent, kas cienība no ikonas, reliģiskas, priesteriem un baznīcas. Vēl kaut ko darīt ar kristietību, viņiem nav. Iepriekš osetīnu pielūdza daudzus dievus no dabas elementiem un meklē paralēles starp kristiešu Panteons un svēts islāmu. Ļoti bieži viņi celt upuri un kristiešu svētie, piemēram, Nicholas Ugodnik, Georgiy Pobedonosets, Archangel Michael un pārējo.

Rašanās Kristietības Osetijā

Kā osetīnu kļuva par kristiešiem? Šī reliģija nāca pie tiem no Gruzijas uz XI-XIII gs - tas saskaņā ar oficiāliem datiem, bet nav daudz cilvēki zina, ka viņš saticis cilvēkus, ar šo pārliecību ilgi pirms tam. Un ieiet savā dzīvē pakāpeniski.

Vairāk IV gadsimtā, dienvidosetīniem kristietībai no rietumu Gruzija. Bet sakarā vājināšanos ticības pēc LASIK atkritumu pret persiešiem, reliģija nav izplatījies tālāk. Atkal Kristietība pieteikusi sevi pie kampaņas Justiniāna par Dienvidosetijā un Kabarda. Tas notika jau VI gadsimtā. Kad Justiniāns misionāra darbība sāka būvēt baznīcas un bīskapiem nāca no Grieķijas. Tas ir šajā laikā crouches pieradinot osetīnu elementiem kristīgās pielūgsmes un rituāliem. Bet jau VII gadsimtā sāka pārgājienu iekarošana arābiem, kas atkal apturēt attīstību kristietību.

Daudzus gadsimtus, reliģiskā dzīve Osetijā palika nestabila. Osetīnu bija kristieši, un tie, kas jāievēro, lai islāma ticību. Abas filiāles kļūst par viņu ģimenes.

Izmeklēšana osetīnu ticība

Daudzus gadus šie cilvēki (osetīnu) jāievēro gan kristietību un islāmu. Neskatoties uz atšķirībām reliģijām, ceremonijas notika kopā. Bez tam, tie ir saistīti ar seno ticību. Šodien Ziemeļosetija ir kopiena 16 konfesiju. Pētnieki pastāvīgi uzraudzīt valsts iedzīvotājus un viņu reliģiju, viņu uzmanība tiek vērsta uz formu un ietekmes pakāpi uz cilvēkiem ticību.

Sistemātiska pētījums par ticību no osetīnu sākās pēc iestāšanās, skāra uz Krieviju. Tas ir pārstāvji no Krievijas pareizticīgo baznīcas un sāka redzēt, kā osetīnu, kuru ticība bija nestabila, dzīvot, un kā tradīcijas dod. Un pirmie pētījumi sākās misionāru darbības teritorijā šī kalnu valstī.

Specifika osetīnu ticība

Sakarā ar tradicionālo sistēmu reliģijas daudzus gadsimtus attīstījusies viedokli par cilvēkiem, kas ir radikāli atšķiras no monoteistisks ticībām. Viņu ticība ir atvērts un spēj saņemt pilnīgi jaunas idejas un uzskatus citu ticību. Specifika Osetijas reliģija - ir iecietīga attieksme pret cilvēku gan kristietību un islāmu. Te viņi ir - no osetīnu. Musulmaņi un kristieši ap - viņiem tas nav svarīgi. Neskatoties uz pārliecību, ka, ņemot ģimenes un draugi, šie cilvēki pret tiem vienādi, jo dažādos laikos dzīvi cilvēki pašreizējo un kristietību, un islāms.

Manifestācija kristietības Osetijā

Par pirmsākumi rašanos islāma teritorijā Alānijas nespēj mācīties, kā arī ierašanās kristietību. Ir daži starp zinātniekiem atšķirības. Vēsture osetīnu teica, ka ticība Dieva dēli sāka izplatīties šo zemju VII gadsimtā, bet citi avoti apgalvo, ka islāms ir kļuvis par "savu" starp osetīnu tikai XVIII gadsimtā. Tik daudz kā tas var būt, bet tas ir autentiski tikai zināms, ka lūzums notika uzreiz pēc iestāšanās, skāra uz Krieviju. Reliģiskās formas dramatiski pārveidota un pielāgota jaunajiem noteikumiem. Pareizticīgo baznīca kļuva atjaunot kristietību starp osetīnu, gan misionāri sasniegtu vēlamo rezultātu nav bijis viegli.

Osetīnu ārstēja kristībām kā rīkoties nepieciešama, lai pievienotos Krievijas iedzīvotājiem, un absolūti nav intereses kristīgās dogmas, un, protams, nebija ievērot rituāliem. Pagāja pāris gadu desmitus uz osetīnu zināt ticību Kristum, un ieguva piekļuvi Baznīcas dzīvē. Pietiek tas palīdzēja daudz izveides kristīgās skolu, kur viņš bija iet sabiedrības izglītošanu.

Kristietība un islāms sāka attīstīties paralēli ar pievienošanos Ossetia uz Krieviju. Dažās valsts daļās, lai izplatītu islāmu, lai lielākā mērā tas attiecas uz rietumu un austrumu reģioniem. Ir cilvēki, apstiprināja to kā vienīgo reliģiju.

Krievijas ietekme uz reliģijas osetīnu

Jau pirmajā Pilsoņu kara, Krievijas pareizticīgo baznīca paziņoja mola kontrrevolūcija. Pēc tam ir bijuši atriebība garīdznieku. Viņi ilgt pāris gadu desmitiem, viņi sāka iznīcināt baznīcas un tempļi. Vladikavkaz bīskapija pirmajos 20 gados padomju režīma bija uzvarēta. Ossetes kristieši vai musulmaņi, kuriem nav vienotu uzskatu. Un 32-37 gados tas bija otrais vilnis represijām, tad bojāts gan kristietību un musulmaņu ticību. Tas bija šajos gados Dienvidosetijā ir masveida sakāve un noslēguma baznīcu. Piemēram, Vladikaukāzā no 30 katedrālēm izdzīvoja tikai divi, kas darbojas šodien.

Pēc 30 gadu mošeja, kurš bija teritorijā Ziemeļu Osetijā, iznīcina. Best priesteri dažādu tautību ir pakļauti vajāšanām.

Reliģiskās organizācijas padomju laikos bija ļoti grūti, bet tradicionālās un daudzas pareizticīgo ticību palika par vietējo osetīnu. Tikai 90 th gadu Dienvidosetijā sāka atdzīvināt islāmu, sāka reģistrēt kopienām atgūt mošeju. Līdz šai dienai sajūta ietekmi pagātnes uzbrukumiem un reidi. Garīdznieki nav profesionālu specializētu apmācību, literatūru nepieciešamo dievkalpojumiem, praktiski nav. Tas ietekmē darbu musulmaņu kopienām. Bija mēģinājumi uzvedni jauniešus, kuri bija izglītoti Ēģiptē un Saūda Arābijā, bet tie ir noveduši pie nelabvēlīgām sekām, jo ar tiem Kaukāzā sāka parādīties nepazīstamā un neraksturīgie cilvēkiem Salafiyya doktrīnu.

modernas Ossetia

Mūsdienu pasaulē, jo transformācija reliģijas sāka parādīties savu jauno formu, kurā ir ļoti attālināts no tradīcijas. Kultūra osetīnu arī notiek izmaiņas. Saskaņā ar maskējums atjaunot nacionālo osetīnu reliģija mēģināja izveidot jaunu kursu, kas var būt alternatīva islāmu un kristietību. Tie ir definēti kā neyazycheskie. Jau reģistrēti trīs šādas kopienas Osetijā republikā. Viņi mēģina izveidot nacionālo organizāciju.

Šodien Ossetia kļuva maza valsts ar platību gandrīz 4000 kvadrātmetru. km un neliels daudzums iedzīvotāju. Pēc augusta kara ar Gruziju osetīnu sāka dzīvot drošībā. No tiem atstāja gruzīniem, bet tajā pašā laikā cilvēki ir kļuvuši ļoti neaizsargāti. Dienvidosetijas un Gruzijas robežas, ir saskaņā ar stingru kontroli pār Krievijas valdība. Krievija ir izveidojusi īpašu robežsardzes departaments Dienvidosetijā. Pēc kara ar Gruziju, valsts lēnām atgūstas, un tās galvaspilsētu Tskhinval nesen sāka patiešām rekonstruēt.

Piecdesmitnieki un kopienas Ossetia

Situācija ar reliģiju, ir diezgan atšķirīga. Tikai Chinvali sinagoga izdzīvoja ateisms no padomju ēras, un darbojas līdz šai dienai, lai gan, tā pārvērsta ebreju kultūras centru. Šodien, ebreji sāka atstāt masveidā Dienvidosetijā un atgriezties Izraēlā, tāpēc sāka strādāt sinagogu osetīnu piecdesmitnieki. Bet tagad tas strādā tikai daļu no ēkas, kas atradās aiz priekšā, jo ebreji tika veikta pakalpojumus. Visā teritorijā Dienvidosetijā ir vairāk sešas vasarsvētku kopienām.

Daudzi pārstāvji osetīnu inteliģences paņēma viņu ticība un pielūgsmes tiek veikti ērtībai, gan krievu, gan vietējā valodā. Lai gan piecdesmitnieki šodien nav oficiāli reģistrētas, viņi ir absolūti brīvi attīstīties un darīt savu darbu. Šī tendence ir ieņēmusi stingru pozīciju sociālajā struktūrā vienotas kristīgās baznīcas ar ticību evaņģēlija.

osetīnu šodien

Liela daļa no osetīnu joprojām pieder tradicionālos uzskatus. Dažādas ciemati republikas ir savas svētnīcām un kapelas. Līdz šim Ossetia atjaunota un rekonstruēts. Sakarā ar slikto sociāli politisko situāciju, daudzi iedzīvotāji pameta valsti, un tie, kas palika dzīvot uz mazu algu. Cilvēki uzskata, ka ir ļoti grūti iesaistīties būvniecībā vai iegādāties nepieciešamo pārtiku, jo muitas dienests Krievijas turpinās strādāt līdzīgi kā pirms kara ar Gruziju. Kultūra osetīnu nepietiekami strauji attīstās, tomēr tie nespēj iegūt labu izglītību un sasniegt kaut ko dzīvē. Un tas neskatoties uz to, ka Ossetia ir bagāta ar krāsaino metālu, viņi ir brīnišķīga koka, atjaunojot tekstilrūpniecību. Valsts var sākt augt un kļūt par vienu no modernākajiem, bet tas prasa daudz pūļu un jaunu valdību.

Reliģija osetīnu šodien

To cilvēku vēsture ir diezgan sarežģīti, tieši ir problēma ar reliģiju. Kas ir osetīnu - musulmaņi un kristieši? Ļoti grūti pateikt. Ziemeļosetija palika slēgta pētījumiem, un tas ir zināms, nav tik daudz. Eksperti lēš, ka aptuveni 20% no iedzīvotājiem ziemeļos - ar lojālus Dieva bērni. Būtībā šī reliģija sākusi pēc sabrukuma Padomju Savienības, daudzi jaunieši North Dienvidosetijā sāka praktizēt islāmu galvenokārt formā Wahhabism. Daži cilvēki domā, ka garīdznieki vēlas saglabāt kontrolēt reliģisko darbību musulmaņiem, un ka tas ir ļoti stingri kontrolē FSB, kaut arī klusējot.

Reliģija un etniskās piederības

Dienvidosetija ir kļuvusi par patvērumu dažādiem cilvēkiem - osetīnu un gruzīni, armēņi un Krievijas, kā arī ebreji. Iezemieši lielā skaitā pameta valsti, jo 90.gadu konfliktu un sāka uzturēties Krievijas teritorijā. Tie ir galvenokārt no Ziemeļu Osetijā - Alania. Gruzīni, savukārt masveidā devās uz viņa mājām. Pareizticīgo ticības, neskatoties uz visām problēmām, sāka dominē starp osetīnu.

Komunikācija Kultūra un reliģija

Osetīnu kultūra nemitīgi attīstās, bet cilvēki cenšas pieturēties pie vecajām tradīcijām un māca jauno jauno paaudzi. Lai iedzīvotājiem Dienvidosetijā absolūti nav svarīgi, kāda reliģija starp saviem radiniekiem un kaimiņiem. Galvenais - tā ir laba attieksme pret otru un savstarpēju sapratni, un Dievs - viens par visiem. Tātad, tas nav svarīgi, kurš osetīnu - musulmaņiem vai kristiešiem. Par garīgo un intelektuālo attīstību atklātās muzejiem un teātriem, bibliotēkām un izglītības iestādēm valstī. Valsts nepārtraukti strādā pacelt ekonomiku un citas sfēras.