Garīgās izmaiņas, Kirgizstāna ir piedzīvojusi: reliģija nomadu cilvēku

Tas bija diezgan grūti precīzi noteikt, kas bija primitīva Kirgizstāna. Reliģija šajā valstī ir notikušas daudzas izmaiņas: no dabiskās atlases un beidzot ar piespiedu islamizāciju visa Kirgizstānas cilvēkiem. Tomēr zinātnieki ir spējuši atrast uzticamu informāciju, kas var izgaismot pārliecību par pārvērtību nomadu cilvēkiem.

Pagan Kirgizstāna: kura reliģija bija pirmais?

Galvenā problēma pagājušajā pētījumā Kirgizstānas slēpjas fakts, ka lielākā daļa no mītiem un leģendām pārmantots šeit galvenokārt mutiskā formā. Šī iemesla dēļ mēs nevaram teikt droši, kas ir daļa no informācijas, kas saņemta iesauca reibumā laiku. Tomēr daudzi zinātnieki sliecas domāt, ka sākotnējie senči nomadu cilvēki pielūdza dabas spēkus.

Viņiem nebija viens dievs. Viņi ticēja, ka viss šajā pasaulē ir savs prātu un gribu. Tātad, vējš varētu kļūt patiess draugs vai zvērināts ienaidnieks, atkarībā no viņa garastāvokli. Sakarā ar to, Kirgizstānas pastāvīgi sazināties ar apkārtējo pasauli, cerot uz viņa labā.

agri totemizm

Ar daudzveidīgs un Kirgizstāna sevi laika gaitā. Reliģija ir cieši saistīta ar jaunu kultūru, un tā vietā bez pielūgšana dabas spēkiem pirmajā vietā ieguva totēmisms. Tās būtība slēpjas faktā, ka katrs ģimenes vai cilts bija savs totēma aizbildnis. Bieži vien viņa vārds nav bijusi pie galvas ģimenes, tādējādi slavinot viņu patrons.

Tā kļuva prototips par totēma dzīvnieku, stipro alkoholisko dzērienu un dabas spēkus. Kas ir taisnība, tas ir visbiežāk dzīvnieki tika izvēlēts kā aizbildnis. Piemēram, cilts Bug ticēja, ka viņu tālu sencis bija ciešas attiecības ar svēto briežiem. Tas ir iemesls, kāpēc tā ir izvēlējusies sev vārds, kas tulkots nozīmē "buks" vai "Red Deer".

Jaunā ticība

Reliģija Kirgizstāna bieži pakļauta spiedienam no kaimiņiem. Vairumā gadījumu tas ir novedis pie tā, ka vietējie uzskati tika pārveidots tikai nedaudz, bet tas nemainīja savu būtību. Tomēr beigās IX gadsimtā šajā valstī es ieradās islāms, kas uz visiem laikiem mainīja kultūras mantojumu cilvēkiem.

Ir grūti aprakstīt dažos vārdos, cik daudz Kirgizstāna mainījusies. Reliģija ir kļuvusi par reālu postu no cilvēkiem, kuri šad un tad sodīta neticīgajiem. Un, ja pirms sākuma XVII gadsimtā, islams bija toleranta ieradumiem vietējo iedzīvotāju, ar Advent Kokand haniste viss krasi mainījusies.

Tas bija šajā laikā teritorijā mūsdienu Kirgizstānā laikā ir sākuši aktīvi būvēt mošeju, kas vēlāk noveda pie obligātās ievadā jaunajiem rituāliem. Šāda spēcīga ietekme noveda pie tā, ka šobrīd lielākā daļa kirgīzu ir sunnītu musulmaņi, sirsnīgs ticīgie Allah pirmdzimtības.

Garīgā pasaule modernās Kirgizstānā

Galvenais jautājums ir, vai šīs izmaiņas ir pilnīgi reibumā islāma Kirgizstānā? Reliģija musulmaņu pasaule, protams, tucked zem kultūras pasaules valstī, bet arī seni uzskati nav pazuduši pavisam. Iet aizliegumus pagānu rituāliem tika noplūda uz garīgo dzīvi Kirgīzu tautas, mainīs sakramentus un svētkus jaunajai reliģijai.

Tas pats attiecas uz dziļumu ticības kirgīzu. Neskatoties uz dievkalpojumu Allah, viņi reti ievēro visus pieciem islāma pīlāriem (profesijas ticību, lūgšanu, gavēni, žēlsirdības dāvanu došana un svētceļojumu). Taču tā tas ir reliģija ir pamats no garīgās pasaules mūsdienu Kirgizstānā. Un tāpēc nekādā gadījumā nevar mazināt tās lomu veidošanā kultūras mantojumu cilvēkiem.

Bez tam, ir kristieši un budisti. Bet to skaits ir tik mazs, ka pat kopā, viņi nevarēs kļūt cienīgs konkurentiem uz dominējošo musulmaņiem.