Evseviy Kesariysky - romiešu vēsturnieks, rakstnieks un teologs

Evseviy Kesariysky - viens no dibinātājiem kristīgās teoloģijas. Viņš sniedza lielu ieguldījumu attīstībā kristīgās vēstures un bija autors lielu darbu, kas ir par pamatu kristīgās doktrīnas.

biogrāfija

Un vieta un dzimšanas datums Evseviya Kesariyskogo var noteikt tikai aptuveni. Visticamāk, šis notikums notika Caesarea Palestīnā aptuveni AD 260, no Uzglabāt vārdu viņa skolotājs, viņš bija presbyter Pamphilus, kas deva savu maksa labu izglītību. Viņš bija tieši iesaistīts veidošanā kristiešu bibliotēkas viņa skolotājs un pamazām pārvērtās par arhivāra - pētnieks, rūpīgi pētīta rakstiem atstājuši seno grieķu vēsturnieki, romiešu filozofi, lieciniekiem apustuliskās reizes. Ar pateicību viņa skolotājs Eusebius piedēvēt vārdu viņa padomdevējs savējo.

Ceļojošo

No trešā gadsimta sākums bija briesmīgi visiem sekotājiem kristīgās doktrīnas. Imperators Diocletian bija paredzēts, lai atdzīvinātu pagānu ticības un organizēja kristiešu vajāšanu visās Romas provincēs. Pēc tam, kad bēga no vajātāju, māceklis Pamphilus ceļoja uz katra stūra no impērijas. Vēlāk Klejojumos tika uzskatīti ienaidniekiem teologs kā novirze no testu, kas ilga no Evseviy Kesariysky.

No viņa klejojumos hronika aptver lielu laika periodu. Viņa ceļo teologs viņš apmeklēja Ēģipti, Feniķiju, Palestīnā, redzēju, cik nežēlīgi apspieda uz kristiešu iestādēm. Ar 307 309 gadiem, viņš bija ar viņa skolotāju cietumā, izdzīvoja nāvi Pamphilus un, galu galā, tika izlaists. 311. tā kļuva rezidenci Tire feniķiešu - galvaspilsēta homonīmu provincē. Tur viņš tikās ar vietējo bīskapa Paulinus 313, viņš tika ordinēts bīskaps.

"Baznīcas vēsture"

Visu šo laiku, nākotne bīskaps picking un šķirošanas materiālus nākotnes grāmatu. Es gribēju, lai izveidotu trīsdimensiju reliģisko darbu Evseviy Kesariysky. "Baznīcas vēsture" - galvenais darbs teologs. Pirmās astoņas grāmatas tika rakstīts periodā klejojumu un ieslodzījumu. Vēlāk, vēl divi pēdējie daļas tika pabeigti.

"Baznīcas vēsture", ir pirmais mēģinājums apkopot kristiešu tradīciju harmoniskā hronoloģiskā sistēmā. Par savu darbu Evseviy Kesariysky apstrādāt dokumentus un pārskatus dažādi vēsturnieki un teologi no iepriekšējā perioda. Svarīga loma šajā spēlē viņa jauniešu grāmatas. draugs un skolotājs Pamphilus bibliotēka ir nodrošinājusi iespēju pētniekiem izmantot darbus tiešajiem lieciniekiem apustuliskajā vecumā. Darbs sākās ar seniem laikiem, kas notika pirms izskatu Kristus, un izbeidzās aktiem mūsdienu kristiešu sabiedrībā.

Daudzu gadu smaga darba rezultāts ir kļuvis desyatitomnik "Baznīcas vēsture", kas bija tik būtiski, lai kristietību, ka visi teologi, kas vēlākos laikos izmanto Eusebius darbu, lai apstiprinātu savas teorijas.

literatūra

Citas literārie darbi Eusebius veltīta apoloģētiku. Tā ir zinātne, kas izskaidro ticību ziņā racionalitāti. Kopā ar "Baznīcas vēsture", lai radītu darbus, kas vēlāk kļuva par pamatu sholastika un ļautu racionāli interpretāciju par evaņģēliju. Starp 310-315 gadiem. ir uzrakstījis vairākas grāmatas, kas apstiprina fenomenu Mesijas un pierādīt dievišķo izcelsmi Kristus. No tiem ir saglabājušies, "Gospel pierādījumus", "Evaņģēliskā sagatavošana", lai gan tikai tulkojumu.

Christian amats

Teoloģijas darbi un kristiešu vajāšana, ar kuru Evseviy Kesariysky ņēma viņa bīskapa misiju, kas viņam ievērojama figūra starp reliģisko filozofiem. Viņa runu, piegādātas atklāšanas bazilikas pie Tire, tika atzīmēts ar vienaudžiem. Pēc viņu lūguma Evseviy Kesariysky ļāva šo sprediķi desmitajā apjoma par "Baznīcas vēsture". Viņš bija iepazinies ar Ārija, doktrīna, kas vēlāk tika atzīta par ķecerību, bet nav tādas idejas ariānisms. Neskatoties uz to, viņš iebilda pret ekskomunikācija Ārija. Pēc Padomes Antiohijas 325. šāds stāvoklis ir pasniegts kā atdalīšanai ķecerīgu mācību. Tā rezultātā, Evseviy Kesariysky pats atteicās excommunicated. Bet Ekumēniskā padome 325, ne tikai atcēla ekskomunikācija tagad Eusebius atgriezās rindās baznīcas vadītāju un varētu kļūt par doma līderis vienai no trim grupām, kas tika dalīta klāt. viņš nespēja Eusebius mēģināja attaisnot ARIA, bet darīt. Neskatoties uz to, viņš piekrita interpretāciju kanoniskajiem evaņģēlijiem, bija tiešs dalībnieks diskusijā kopēju ticību un ieviesta baznīcas valodā termins "consubstantial."

kļūst kanoniem

Ap nozīmi Dēla un viņa attiecības ar savu tēvu pretrunas draudēja vilkt uz gadsimtiem ilgi. Strīds izcēlās imperators Konstantīns, kurš sasaukta bīskapus pie Padomes Nīkajas. Iespējams, tas bija tur, ka es pirmo reizi redzēju Basileus Evseviy Kesariysky. Hronikas sanāksmju, diemžēl, neļauj lai uzzinātu, kā, lai sasniegtu vislielāko un visvairāk uzzināja cilvēks sava laika. Bet netiešs pierādījums šīs konverģences tur. Glezna, kas ataino Padomes Nīkajas, Eusebius aizņem viens no cienījamās vietās - pie labās rokas Konstantīna.

Draudzība ar Emperor

Kāpēc tas ir Ekumēniskā padome, kas sastāvēja no aptuveni trīs simti cilvēku, nebija tuvs līdzgaitnieks imperatora nekā Evseviy Kesariysky? "Life of Constantine" nav atbilde uz šo jautājumu. Šī grāmata, ar rokām teologs rakstīts pēc ķeizara nāves, iepazīstina mūs ar biogrāfiju Bizantijas valdnieks, dāsni ieziestas ar eļļu kristietību un pazemību. Varbūt Eusebius redzēja iespēju sludināt kristietību drošā vidē, jo pārāk daudz ciešanu un nāves viņš bija redzējis visā viņa dzīves laikā. Tātad, cenšoties pārliecināt sevi Eusebius, viņš kalpos Kristu vairāk nekā mocīšanas un nāvi.

Tikmēr vēsturiskie ieraksti pastāstīt cits stāsts: ķeizars bija aprēķināšana un cinisks valdnieks, kurš bija pirmais, lai redzētu ieguvumus no jaunās ticības, un tā vietā, lai cīnās, viņš nolēma pieņemt kristietību. Tas Konstantīns ir izdevies samazināt pretestību starp nabadzīgajiem.

Kristīgā mācība māca pazemību un paklausību iestādēm. Bez Basileus ieguva atzinību un cieņu no sekotājiem kristīgās ticības. Sakarā ar to, varu un ietekmi, viņš varētu piedāvāt galveno nostāju par sarežģītiem teoloģiskajiem jautājumiem, viņš apstiprināja monarhijas no Dieva Tēva un Dieva Dēla.

No Konstantīna iestāde bija tik liela, ka trīs simti bīskapi, tikai divi nebija parakstīt jaunu raksturu, kurš vēlāk kļuva par vienu no visvairāk svarīgi pareizticīgo kristiešu rituālu. Vai kāds no šiem diviem Eusebius - nav atbildes.

rezultāti

Literārais mantojums Evseviya Kesariyskogo ar interesi pēta vēsturnieki, teologi, filozofi, pētnieki kristīgo reliģiju. Viņa raksti satur daudzus faktus, kas norāda uz dzīvi un paražām šī tālā laika. Eusebius grāmatas ir publicētas daudzās valodās, un ir veikta atsevišķa pētījuma teosofija.