Alexander Herzen: biogrāfija, literārais mantojums

Krievijas vēsture ir pilna bhaktu, kas ir gatavs atdot savu dzīvi par viņu ideju.

Aleksandrs Ivanovich Herzen (1812-1870) bija pirmais krievu sociālists, kurš sludināja vienlīdzības un brālības idejas. Lai gan viņš tieši neiesaistījās revolucionārās aktivitātēs, viņš bija viens no tiem, kas sagatavoja pamatu savai attīstībai. Viens no rietumnieku līderiem, kas vēlāk kļuva neapmierināts ar Krievijas Eiropas attīstības virziena ideāliem, pārcēlās uz pretējo nometni un kļuva par citas nozīmīgas mūsu vēstures kustības - populismu - dibinātāju.

Aleksandra Herzena biogrāfija ir cieši saistīta ar tādiem Krievijas un pasaules revolūcijas skaitļiem kā Ogarjovs, Belinsky, Proudhon, Garibaldi. Visu savu dzīvi viņš pastāvīgi centās atrast labāko veidu, kā vienlīdzīgi organizēt sabiedrību. Bet tā ir dziļa mīlestība pret saviem cilvēkiem, pašaizliedzīgais kalpošana izvēlētajiem ideāliem - tieši tādēļ Herzena Aleksandra Ivanoviča pēcteči ir cienījuši cieņu.

Īsa biogrāfija un galveno darbu apskats ļaus lasītājam labāk iepazīties ar šo krievu domātāju. Tikai mūsu atmiņā viņi var dzīvot mūžīgi un turpināt ietekmēt prātus.

Herzen Aleksandrs Ivanovich: krievu domātāju biogrāfija

AI Herzen bija nelikumīgais bagātīgā zemes īpašnieka Ivana Aleksejeviha Jakovļeva dēls un oficiālās producentes, 16 gadus vecās Vācijas sievietes Henrietes Hāgas meita. Sakarā ar to, ka laulība nav oficiāli reģistrēta, tēvs izveidoja viņa dēla vārdu. Vācu valodā tas nozīmē "sirds bērns".

Nākotnes rakstnieks un rakstnieks tika uzaudzis tēvoča mājā Tverskoja bulvārī (tagad tajā atrodas Gorkijas literārais institūts ).

No agras bērnības viņš sāka uzņemties "brīvību mīlošus sapņus", kas nav pārsteidzoši - literatūras skolotājs IE Protopopov iepazīstināja studentu ar Puškina, Rylejeva, Busho dzejoli. Idejas par Lielo franču revolūciju pastāvīgi virzīja Aleksandra mācību telpas gaisā. Jau tajā laikā Herzen draudzēja Ogarjovu, kopā veidojot pasaules pārveidošanas plānus. Draudiem neparasti spēcīgu iespaidu radīja decembrī notikušais sacelšanās, pēc kura viņi uguns ar revolucionāru darbību un apsolīja aizstāvēt brīvības un brālības ideālus līdz viņu dzīves beigām.

Franču apgaismības grāmatas bija Aleksandra ikdienas grāmatu diēta - viņš izlasīja daudz Voltaire, Beaumarchais, Kotzebue. Viņš nepārvietoja un agri vācu romantismu - Gētes un Šillera darbi to uzņēma entuziasma garā.

Universitātes aplis

1829. gadā Aleksandrs Hersens iegāja Maskavas universitātē fizikas un matemātikas katedrā. Un tur viņš nepiedalījās savā bērnības draugā Ogarevā, ar kuru viņi drīz vien organizēja aprindu līdzīgi domājošus cilvēkus. Tas ietvēra arī pazīstamu rakstnieku-vēsturnieku V. Passeku un tulkotāju N. Ketcheru. Viņu sapulcēs apļa locekļi pārrunāja sensibilizācijas idejas, vīriešu un sieviešu vienlīdzību, privātīpašuma iznīcināšanu - kopumā viņi bija pirmie sociālisti Krievijā.

"Malovska stāsts"

Izglītība universitātē bija letarģiska un viennozīmīga. Tikai daži skolotāji varētu iepazīstināt pasniedzējus ar Vācijas filozofijas mūsdienu idejām. Herzen meklēja izeju no savas enerģijas, piedaloties universitāšu jokos. 1831. gadā viņš bija iesaistīts tā sauktajā "Malovas vēsturē", kurā piedalījās arī Lermontovs. No kriminālprocesa profesoru studentus izsūtīja. Kā vēlāk atcerējās Aleksandrs Ivanovičs, Malovs M. J. bija muļķīgs, nežēlīgs un neziņots profesors. Viņa skolēni viņu nicināja un atklāti smējās pie viņiem lekcijās. Par viņu triks, dumpinieki nokļuva relatīvi viegli - pavadīja vairākas dienas soda šūnā.

Pirmā saite

Herzena draudzīgā apļa darbība bija diezgan nevainīga, bet Imperiālā kanceleja viņu uzskatus uzskatīja par draudu tsaram. 1834. gadā visi šīs apvienības biedri tika arestēti un izsūtīti. Herzena pirmais bija Permē, un pēc tam viņš tika iecelts Vītkas kalpošanā. Tur viņš organizēja vietējo darbu izstādi, kas deva Žukovskim iespēju lūgt savu nodošanu Vladimirs. Tur Herzen savu līgavu paņēma no Maskavas. Šīs dienas bija visspilgtākais un vislaimīgākais rakstnieka nemierīgajā dzīvē.

Krievu domas sadalījums slāvu un rābu valodās

1840. gadā Aleksandrs Hersens atgriezās Maskavā. Šeit liktenis viņu noveda pie Belinsky literārā apļa, kas sludināja un aktīvi implantēja hegelianisma idejas. Ar tipisku krievu entuziasmu un nepiederīgumu šī apļa locekļi uztvēra Vācijas filozofa idejas nedaudz vienpusēji par visa realitātes saprātīgumu. Tomēr Hertzen pats no Hegela filozofijas izdarīja diezgan pretējus secinājumus. Rezultātā aplis sabruka pie slavophiles, kuru vadīja Kirievskis un Khomyakovs, un rietumnieki, kas apvienojās Herzena un Ogarjova apkaimē. Neskatoties uz ārkārtīgi pretējiem viedokļiem par Krievijas turpmāko attīstību, abi no tiem apvienoja īstu patriotismu, kas balstījās nevis uz aklu Krievijas valstspiederības mīlestību, bet gan par patiesu ticību tautu spēkam un spēkam. Kā Herzen vēlāk rakstīja, tie bija kā divsienīgs Janus, kura sejas tika pagrieztas dažādos virzienos, un sirds sitienēja vienu.

Ideālu sabrukums

Herzen Aleksandrs Ivanovich, kura biogrāfija jau bija piedzīvojusi biežus soļus, pavadīja savu otro pusi savas dzīves laikā ārpus Krievijas. 1846. gadā nomira rakstnieka tēvs, atstājot Herzenu lielu mantojumu. Tas deva Alexander Ivanovich vairākus gadus, lai ceļotu pa Eiropu. Ceļojums radikāli mainīja rakstnieka domāšanu. Viņa rietumu draugi bija satriekti, kad viņi izlasīja Herzena rakstus, kas publicēti žurnālā Otechestvennye Zapiski ar nosaukumu "Letters from Avenue Marigny", kas vēlāk kļuva pazīstams kā "Vēstules no Francijas un Itālijas". Šo burtu acīmredzamā pretburdzionālā izpratne liecina, ka rakstnieks bija neapmierināts ar revolucionāro Rietumu ideju dzīvotspēju. Apgūstot revolūciju ķēdi, kas svārstījās visā Eiropā 1848.-1848. Gadā, tā saukto "tautu pavasari", viņš sāka izstrādāt teoriju par "krievu sociālismu", kas deva dzīvību jaunai Krievijas filozofiskās domāšanas tendencei - populistam.

Jauna filozofija

Francijā Aleksandrs Herzen kļuva par draugu ar Proudhonu, ar kuru viņš sāka publicēt laikrakstu "Tautas balss". Pārtraucot radikālo opozīciju, viņš pārcēlās uz Šveici, un pēc tam uz Nicu, kur viņš satika Garibaldi, slaveno cīnītājs par Itālijas iedzīvotāju brīvību un neatkarību. Uz šo periodu pieder esejas "No cita bankas" publikācija, kurā radās jaunas idejas, ar kurām tika aizvestas Herzen Aleksandrs Ivanovich. Sociālās sistēmas radikālās reorganizācijas filozofija vairs netika apmierināta ar rakstnieku, un Herzen beidzot atvadījās no viņa liberālajiem uzskatiem. Viņš sāk apmeklēt domu par vecās Eiropas likteni un slāvu pasaules lielo potenciālu, kam jāsaprot sociālisma ideāls.

AI Herzen - krievu publicists

Pēc sievas nāves Herzen pārceļas uz Londonu, kur viņš sāk publicēt savu slaveno laikrakstu "The Bell". Laikraksts bija vislielākā ietekme laikposmā, kas bija pirms likvidācijas likvidēšanas. Tad tās cirkulācija sāk krist, īpaši spēcīgi ietekmējusi 1863. gada Polijas sacelšanās popularitāti. Rezultātā Herzena idejas neatbalstīja ne radikāļi, ne liberāli: pirmie bija pārāk mēreni, un pēdējiem tie bija pārāk radikāli. 1865. gadā Krievijas valdība nepārtraukti pieprasīja no Viņas Majestātes Anglijas karalienes, ka "Bell" redaktori tiek izraidīti no valsts. Alexander Herzen un viņa pavadoņi bija spiesti pārcelties uz Šveici.

Herzen nomira no pneimonijas 1870. gadā Parīzē, kur viņš nāca par ģimenes uzņēmējdarbību.

Literārais mantojums

Herzena Aleksandra Ivanoviča bibliogrāfija ietver daudzus rakstus, kas rakstīti Krievijā un emigrāciju. Bet vislielāko slavu viņš uzvedis grāmatas, it īpaši visas savas dzīves pēdējo darbu "Pagātne un domas". Aleksandrs Herzens, kura biogrāfija dažreiz radīja neiedomājamus zigzagus, šo darbu sauc par atzīšanos, kas izraisīja dažādas "domas no domas". Tas ir žurnālistikas, memuāru, literāro portretu un vēstures hroniku sintēze. Par romānu "Kas ir vainīgs?" Autors strādāja sešus gadus. Problēmas, kas saistītas ar sieviešu un vīriešu līdztiesību, laulības attiecībām, izglītību, viņš šajā darbā piedāvā, lai atrisinātu ar augstiem humānisma ideāliem. Arī viņa pildspalva pieder pie straujiem sociālajiem stāstiem "Soroka-zaglis", "Doktors Krupovs", "Traģēdija glāzē groga", "Garlaicība pēc labad" un citi.

Nē, droši vien, neviena izglītota persona, kas vismaz dzirdēja, nezināja, kas ir Aleksandrs Herzenis. Īsa rakstnieka biogrāfija ir iekļauta Lielajā padomju enciklopēdijā, Brokhausa un Efron vārdnīcā un vai ir daudz citu avotu! Tomēr vislabāk vislabāk iepazīties ar rakstnieku ar viņa grāmatām - viņos ir raksturīgs, ka viņa personība kļūst pilnvērtīga.