Stigma teorija (marķēšana). Labi - slikti. Cilvēka uzvedība, darbības

Popular stigma teorija parādījās XX gadsimtā. Tās piekritēji uzskata, ka sabiedrībā pastāv kopējs mehānisms marķēšanas noteiktām sociālām grupām. Ar to, lielākā daļa no tiem, konfiscēs vai cita novirze no normālas uzvedības vispārēji atzīta.

Pamati teoriju

Par šīs parādības iemesli meklējami konfliktus starp cilvēkiem. Stigma teorija ir tāda, ka lielākā daļa definē noteikumus un pārkāpējus no šiem noteikumiem sniedz etiķete (stigmu). Cilvēki, kuri neatbilst vispārpieņemtajām uzvedības noteikumiem tiek uzskatīti deviants (noraidīts).

Stigma teorija tika izveidota, pateicoties darbam vairāku pasaules slaveno sociologi: Edwin Lemerta, Howard Becker un Kay Erickson. Viņi visi piederēja vienai paaudzei strādājošo zinātnieku pirmajā pusē XX gadsimtā. Arī liels ieguldījums attīstībā teoriju iepazīstināja Erving Goffman. Galvenā iezīme šo teoriju ir ideja, ka nepastāv negatīvās akti dabas. Iekšējā saturs neietekmē vērtējumu. Negatīva attieksme ir atkarīga tikai no tiem noteikumiem, kas ir brīvi akceptē sabiedrība pati.

primārā novirze

Socioloģijā pieņemts viedokļa, ka nav "normāls" un "patoloģiski" cilvēki. Turklāt, katra persona var deviantu uzvedību kādā konkrētā jomā. Tāpēc, nav, un cilvēkiem ar patoloģijām. Kāds pārtraukumiem noteikumus ceļa, kāds maksā nodokļus, daži huligāni futbola spēlēs.

stigma teorija identificē tā saukto primāro novirze. Tie ir pārkāpumi sociālajām normām, kuras izvairīties no zem tiesībaizsardzības iestāžu uzmanības lokā, jo tā viegluma un rutīnas. Turklāt novērtējums "labi", "slikto" darbības ir atkarīga no daudzām detaļām. Piemēram, dažās sabiedrībās sievietēm nav atļauts darīt, ko var darīt, lai vīrietim, savukārt citās valstīs nav šādu ierobežojumu. Arī bieži nepieņemama uzvedība tiek noteikta saskaņā ar masu stereotipiem. Piemēram, daudzās valstīs, vīrieši tiek kritizēts par sievišķīgs izskats un attēlu, lai gan kaut kur šāda rīcība nav aizliegta. Par "labs", "slikts" kritērijs ir saistīts ar sociālo vidi cilvēkam. Tikai no cilvēkiem, kas dzīvo tuvumā morāli atkarīgs sekot, vai attiecībā uz konkrētu rīcību kritikas.

sekundārā novirze

Piestiprinot etiķeti uz lielāko daļu cilvēku rada būtisku ietekmi uz to. Reaģējot uz sabiedrības reakciju notiek sekundārā deviantu uzvedību. Persona, kas saņēmusi etiķeti kļūst citiem narkomāns, noziedznieks, pakaļa, un tā tālāk. D. Šis statuss kavē jebkādus citas individuālās personības iezīmes. Cilvēki, kuri ir dzīvojuši ilgu laiku kā firmas, sākt veidot visu savu dzīvi, balstoties uz šo iezīmi.

stigma teorija arī skaidro tipisku uzvedību, kuri nonākuši devianti grupā. Katru dienu sajust kritiku par pārējo sabiedrību - milzīgu stresu. No cilvēkiem ar negatīvu etiķetēm bieži novēršas draugi, paziņas un pat radiniekus. Šādas kritiskās situācijās ir pieredze visas sociālās prasmes personas. Ko cilvēks var darīt šajā situācijā? Kā likums, tas ir apvienota devianti grupā ar tiem pašiem cilvēkiem.

Stigma un noziegums

Ļoti spilgti saliedējot princips darbojas pazemē. Cilvēki, kas atrast sevi šajā vidē, gandrīz vienmēr kļūt par milzīgu grupas, iebilst pret sevi pārējo sabiedrību.

Pamatojoties uz šo modeli, daži pētnieki uzskata, ka pieaugums noziedzības daļēji notiek tāpēc, ka sabiedrība stigmatizes pārkāpējus noraida tos krimināllietā nišā, un tādējādi nav atrast sevi cietumā, lai atgrieztos normālā dzīvē. Par stigmatizācijas kriminoloģijā šodien teorija ir daudz atbalstītāju. Tas ir interesanti, ka līdzīgs noteikums noved pie izskatu jauniešu subkultūru un counterculture.

Dzīve ar etiķeti

Grupas aktivitātes nozākāti cilvēki var izpausties dažādi. Bet visi no tiem ir kopīga vienojošā līdzīga motivācija - vēlme atrast kompanjoni nelaimē. Tas var būt labi organizēta, un pat baudīt atbalstu valsts un sociālo pakalpojumu klubi invalīdiem, veciem cilvēkiem, cilvēkiem, kas cieš no aptaukošanās, un tā tālāk. D.

Daži no šiem lokiem var attīstīties par kaut ko vairāk. Piemēram, daudzas valstis ir savas valsts sabiedrību ar Anonīmo Alkoholiķu. Tie nav tikai savest kopā cilvēkus, kuri cenšas tikt galā ar savām atkarībām. Šādas biedrības piedāvā saviem biedriem kopumā doktrīna - jaunas dzīves, kas nepieciešami, lai saņemtu savu dzīvi atpakaļ normālā stāvoklī.

Stigma Socioloģijas var rasties arī valsts līmenī. Šajā gadījumā, cilvēki bieži vien nāk kopā ar tuvuma principu. Lielajās pilsētās, ir mazas jomas valsts, lielākā daļa iedzīvotāju, kas ir vairāk vai mazāk diasporas.

"Saprast"

Bieži vien, sociālā stigma noved pie tā, ka uzliktais personas identitāti var atšķirties no patieso identitāti. Šī neatbilstība atstāj individuālo negatīvo ietekmi. Šāda anti-sociāla persona var sagaidīt, lai atbalstītu tikai divas cilvēku grupas. Pirmais - tie, kuriem ir jādzīvo ar to pašu aizspriedumus. Par tiem minēts iepriekš.

Bet ir otra grupa. Šī tā saucamā "izpratne". Šādi cilvēki tiek uzskatīti par "normālu" sabiedrība izturas pret tiem, kā viņa pati. Tomēr viņi nevēlas pakārt uzlīmes uz "spitālīgajiem". Tieši pretēji, "saprot" attiecas uz pārvadātāja stigmu ar līdzjūtību. Ar šiem cilvēkiem, kas cieš no trūkuma, var justies komfortabli. "Saprot" nav kauna un nav piespiest pārējo sabiedrības atstumtu kontroli.

Sazinieties ar deviants

Par "izpratne" fenomens ir īpaši ieinteresēta Erving Goffman. Viņš detalizēti aprakstīja cilvēku attiecību veidu savā grāmatā "Stigma". Saskaņā ar viņa hipotēzi, lai virzītos tuvāk novārtā, tad parasts cilvēks ir jāiet cauri smagu triecienu - kaut ko, kas viņam ļautu aplūkot apkārtējo nepieradinot acs.

Pazemotas grūti iet uz kontaktu ar cilvēkiem no citas apli. Piemēram, "slikts" bērns, izraidīts no vienaudžu uzņēmumiem, iespējams, ir snapping uz viņu mēģina nodibināt jebkādas attiecības. Tas ir dabisks psiholoģisks aizsardzība no vides, lai lielākā daļa naidīgā vidē. Katrs asociāla cilvēks galu galā zaudē savu sabiedriskumu. Pakāpeniski arvien grūtāk atrast cilvēkus ar kopīgu valodu. Tāpēc, pat draudzīgi noskaņota uz indivīdu būs jāgaida kādu laiku, un mēģināt parādīt savu sirsnība. Un tikai pēc tam, ka viņš varēs iegūt uzticību nozākāti.

Thomas Sheff Idejas

Ideja aizspriedumu bija viens no galvenajiem zinātniskā darba Thomas Sheff. Viņa galvenais darbs ir - sabiedrība ir virs tās locekļu sociālo kontroli, galvenie instrumenti, no kuriem ir sankcijas pret novirzījušies no pieņemtajām normām. Sheff turpināja izmeklēšanu par viņa priekšgājēji. Tā Stigma teorija Becker būtiski ietekmēta.

Tajā pašā laikā Sheff pētīta fenomenu stigmatizācijas no sava viedokļa. Pirms tam viņš studēja daudz problēmu garīgās slimības un to pāreju uz starppersonu telpā. Faktiski, Scheff saistīta psiholoģiju un socioloģiju.

Atlikusī novirze

Šajā darbā Thomas Sheff stigma teoriju pārtapa teoriju atlikušo novirzi. Autore ticēja, ka daudzas garīgās slimības - rezultātu sociālās reakcijas un izvēlēties personas. Tas strīdīgs apgalvojums - viens tenets kritisko sociālo teoriju. Sheff ideja radās pēc tam, kad pārdomāt sociālās normas.

Mūsdienu kultūra ir raksturīgs ar to, ka visi cilvēki, kas tajā pašā kultūras telpā būtu aptuveni vienādi domāšanas veidu. Šie noteikumi ir nostiprinātas cilvēka uzvedību bērnībā caur izglītību. Lai bērnam pielāgoties sociāli, vecāki iedvest Viņam visu attieksmi un ieradumus, kas tiek uzskatīti par nepieciešamiem, lai pilnībā dzīvei sabiedrībā. "Bad", bērns var atteikties atzīt šos orientierus, un tad izrādās ārpus apļa komunikācijas vienaudžiem. Tieši tas pats princips strādā ar pieaugušajiem.

Dabas novirzes

Pēc viņa grāmatas un rakstus Sheff norādīja, ka garīgo slimību - tas ir tikai atspulgs akta izvēles vērtībām. Šodien, šī ideja ir daudz ienaidnieku. Sheff atteicās atzīt garīgo veselību fizisko faktu. Tas ir "anomālija" - apzināta izvēle, jo ieradums sveicināt pazīstamus cilvēkus.

No teorijas rezonanses autors pievērsa īpašu uzmanību nozīme sociālās manipulācijas emocionālo faktoru. Piemēram, bērni ir pastāvīgi saskaras ar nekonsekvenci, ko viņi vēlas un ko viņi ir atļauts un aizliegts. To veids, kā izteikt savu neapmierinātību raud. Pakāpeniski, bērni ir veikt uzvedības normas, ka viņi ieaudzina vecāki.

Pie novirzes ir savi skaidras robežas, kas atdala to no normas. Lai saglabātu šīs attiecības, sabiedrība pastāvīgi sevi atgādina par to, kas ir labs un kas ir slikts. Tā, piemēram, televīzijā un laikrakstos pastāvīgi klāt pieminēšana zādzību, slepkavību un citiem noziegumiem. Cilvēki katru dienu atgādina par izvirtību un noziedzības atbildību par pārkāpjot likumus.

Tajā pašā laikā, daži sociālie zinātnieki tagad mēģina pierādīt, ka sabiedrība labprāt vai nelabprāt saglabā izlieci, radot augsni tiem. Piemēram, cietuma nepalīdz persona atdot savu deviantu uzvedību. Gluži pretēji, likumpārkāpējs ir apcietinājumā komfortablā vidē, kas kalpo kā vieta vienotības cilvēku no kriminālās pasaules.

Stigma un emocijas

Pieaugušajiem, kā emocijas saistībā ar aizspriedumiem, ir lepnums un kauns. Šīs dabiskās reakcijas, ir atbilde uz sociālajām sankcijas. Šajā gadījumā tas ir neverbālās ikdienas akcijas un aizliegumus. Sankcijas var iedomāties. Regulatori kaunam un lepnumu par personas iekļauti šajā brīdī, kad viņš ir viens pats, un nav pakļauta tiešai kritiku sabiedrībā.

Kauns rada citu emocijas - dusmas. Šo divu sajūtas cirkulācija ir trīs posmos. Pirmais ir iznīcināšana sociālās saites, tad nāk pārkāpumu komunikācijas, un, visbeidzot, tas viss beidzas ar konfliktu starp cilvēkiem. Daudzi eksperti piekrīt, ka šis likums ir apburtais loks, no kura izkļūt nav iespējams, nemainot savu uzvedību. Tajā pašā lielo kauna sajūta bieži bloku, lai atjaunotu sociālo attiecību "normāls" un nozākāti. Tas bieži vien izraisa reakciju atsvešinātības.

depresija antisociāla

Kad stigmatized personā saņem uzlīmi, bieži depresiju. Tās saknes slēpjas, ka trūkst drošu sociālo attiecību. Pacienta nomākts cilvēks šie nozīmīgi kontakti ar pilnu dzīvi iznīcināts. Šis nosacījums notiek kā loģisks turpinājums atsavināšanas nozākāti ar pārējo sabiedrību.

Pamatproblēma sajūta izstumtais cilvēks, kā likums, tas ir kauns, nevis dusmas vai skumjas. Tipiski funkcijas ir pārliecināts uzvedību mīksto balsi, acu kontakta novēršanu, nemiers, sevis vainu, un atlikšana.