Šariata un viņu vara pār sabiedrību

Katra reliģija ir balstīta uz virkni normatīvo aktu, un tik ilgi, kamēr reliģiskie sekotāji ievērot tiem, reliģija turpina pastāvēt. Ievērojamu pārstāvis reliģiju, kas apvieno likumu un reliģija vienā, ar skaidriem noteikumiem un regulām, ir islāma ticību. Pamats islāma tiesību šariata ir. Tie nav rezultāts darbību likumdevēja, un ir ņemti no Korāna un Sunna, rakstos Mohammed, dibinātājs islāmu.

Islāms ir pamats islāma sabiedrībā. Viņam ir pilnīga kontrole pār visām darbībām un ticīgo uzvedību. Tas ir iespējams pieņemt ticību un noraidīt likumu, tas viss - vienu vienību. Par likumiem avots nav cilvēki, tāpat kā lielākajā daļā valstu. Sākt sociālās normas, tika ņemti no reliģiskās doktrīnas, kas ir balstīta uz Rakstiem. Katru Musulmaņu respektē šariata likumu un dzīvi musulmaņu paši musulmane- vienotu veselumu. Galvenais mērķis cilvēkiem uzskatītas tulkojums islāmu juridiskā veida.

Katrs dzīves posms, no apgraizīšanas un beidzot attiecības ar neticīgajiem, jānotiek saskaņā ar likumu. Tieši tāpēc šariata var uzskatīt par ļoti nozīmīgi psiholoģiskie faktori ietekmē sociālo un ideoloģisko ietekmi uz sabiedrību. Musulmaņi - ļoti tuvu adīt cilvēki, un tas ir saistīts ar faktu, ka viņi dzīvo savā mazā pasaule, bez vietu neticīgo. Jebkur pasaulē sekot likumu un reliģija ir obligāta.

Šariata likumiem pakļauta vienīgi Dievam. Likums arī nāk no Dieva mutes. Ticīgie ir cilvēki, kas dzīvo saskaņā ar noteikumiem, var atrisināt problēmas, nepārkāpjot likumu. Galvenais mērķis šariata nav regulēšana atsevišķu mazo elementu dzīves un izglītības musulmaņiem jebkur pasaulē, un nekādos apstākļos atstāt situāciju musulmaņu, nevis zaudēt ticību, un viņu intereses.

Šariata - unikāls ekstrakts no Korāns un Sunna. Visi esošie noteikumi ir ietverti 800 panti par lapās abos grāmatas. Galvenais uzsvars tiek likts uz ģimenes tiesībām. Būtībā, viss šariata ir sadalīta trīs galvenajos punktos:

• Clear citāti no Rakstiem tādā veidā, kādā tie ir rakstīti.
• Noteikumi par Rakstiem, vada ticīgos patieso ceļu.
• Par tiesību un normu doktrīnu.

Ne viss, kas ir rakstīts Korānā un Sunna attiecas uz labo pusi. Atsevišķas porcijas Rakstos ir kļuvuši likumi pēc gada jurisprudential skaidrojumu iegūšanai. Šariata likumi ir ciets pamats, lai motivētu cilvēkus un sirdsapziņa ziņā reliģiju. Pārliecība, ka tā ir tikai virspuse, jo ētikas normas - ir nepareizi. Tiesības, piemēram, ticību, dziļi iesakņojusies katrā īstu musulmani.

Šariata dod skaidru nodalīšanu visu, kas notiek. Piešķirts obligāta, ieteicams, kā arī ļauj invaliditāti, un atzina par nepamatotu rīcību. Likums ir balstīta uz pakāpenisku īstenošanu, un tas nedrīkst būt īpaši ierobežot cilvēka darbību. Pilnīgs trūkums galējībām. Situācijā, kad jūs varat izmantot vairākus noteikumus vai noteikumus, priekšroka tiek dota iemiesojums, kas prasa daudz mazāk pūļu. Ir teikts, ka šariata likumu apvienojumā stingrību un elastību. Katrs noteikums ir skaidrs skaidrojumu un interpretāciju. Islāma likums veica izrāvienu un varētu apvienot masu apziņu. Šariata ir kļuvusi par mērķi musulmaņiem, kas kļuva par nāciju par spēcīgu un spēcīgu civilizācijas.

Galvenā problēma tiesības uzskatīt neskaitāmas tradīcijas un paražas, kas tiek ražots gadsimtiem ilgi. Viņi - šķērslis vienotību, jo tie neatbilst Korānu un var izraisīt sabrukumu reliģiju. Izskaušana tradīciju - galvenais mērķis tiesību aktu islāmu.