Kā Goritsky atjaunota Augšāmcelšanās klosteris, tā vēsturi un funkcijas

Kopš seniem vecumā klosteru - centrs kultūras un garīgo attīstību. Ka viņi veica savienojumu reizes un paaudzēm. Agrāk klosteri bija dzimtene drukāšana, rakstīšanas, hronikās un burtiem. Sakarā ar to, zinātnieki mācās šodien un aprakstīt vēsturiskos notikumus no dažādiem periodiem. Klosteri - tas ir arī patvērums nomocīts, patversmē vajāti. Tā kā vecās dienām, šeit varētu slēpties no varas viņas nevēlamu viesiem. Tas Goritsky Augšāmcelšanās klosteris ir daļa no lielās vēstures Krievijas valsts.

ieraksts

Hronika par to tika rakstīts XIX gadsimtā. Pētot to, mēs varam secināt, ka ir ļoti ilgu laiku bija tuksnesī (kapsēta). Renaissance, kas izdzīvoja Goritsky Augšāmcelšanās klosteris, sakarā ar baznīcas Augšāmcelšanās. Reliģiskās ēkas atšķīrās pieticīgs skaistumu un varenību. Augšāmcelšanās katedrāle - monumentiem un vecākā ēka klosterī. Sākotnēji viņš bija divas nodaļas. Pārējās četras malas ar dzelzs bungas, izveidots vēlāk. Augšējā daļa no sienām katedrāles rotā ziemeļu dekoru. Templis ir veidots vienkāršā stilā. Zvanu tornis celts 1611. un pārbūvēta XVIII gadsimtā.

Voskresensky klosteris Goritsky praktiski nemainījās esošo formu veido beigās XVIII gadsimtā, līdz mūsdienām. Izkārtojums no katedrāles komplekss ir gandrīz nemainīgs kopš XVI gadsimta. Iekšējās izmaiņas un paplašinājumi bija tikai neliels funkcionāla nozīme. Tāpēc Augšāmcelšanās klosteris Goritsky saglabāti pamata arhitektūru. Visas ēkas ir sagrupēti ap baznīcas Augšāmcelšanās, ka atrodoties spirāli.

Vēsture pamatu

Klosteris tika dibināts 1544 Princess Evfrosiniey Staritskoy. Viņa bija atraitne Prince Andrew Staritskogo daļa (māte ķēniņa tēvocis Ivans IV Bargais). Tolaik jau tas bija koka baznīca Augšāmcelšanās, kas aizstāj akmens. In 1563, kā rezultātā denonsēšanas princese nolaupīja karaļa stāvokli. Viņa kļuva mūķene, ņemot nosaukumu Evdokia pazemīgi. Kopā ar savu pieņemto mūku un tā aptuveni. Iekārtošanās no klostera princese rūpējās par savu vienošanos. zelta izšuvumi darbnīcas tika nodotas no īpašuma. Pirmais klostera bija veca sieviete, Anna. No dibinātāja traģisks liktenis. 1569/11/09 rīkojumu karalis, princese Evdokia mūķene un klostera priekšniece Anna oprichniki noslīka upē. Leģenda par Augšāmcelšanās Klostera Goritsky saka, ka tie tika iestādīti bagāto kuģa, stipri piekrauts ar akmeņiem. Tā gāja uz leju, tiklīdz jūs cast off. Par mūķenēm iestādes konstatēja dažas dienas vēlāk, izspiesties zemes pret strāvu. Pēc tam, kad tie tika lasa kā svēts.

Traģisks liktenis dibinātāja ietekmi uz turpmāko daļu klostera. Izcili vīri tika nosūtīti uz savu sievu opostylevshih, tur dzīvoja trimdā sievietes no noble ģimenēm. 1569.gadā klosteris sastāvēja no 70 iedzīvotājiem. Starp Pazīstamais poselenok bija divas sievas Ioanna Groznogo - Koltovskaya A. un M. Nagaya. Šeit arī dzīvoja princese Godunovs, Princess M. Cherkas un Ivans Miloslavskaya, vēlāk (1739-1741 gg.) Dzīvoja šeit E. Dolgoruky (Dolgoruky meita AG) saskaņā ar visstingrākajiem uzraudzībā. Starp labdariem - cars Fjodors Ivanovičs (1597), pēdējā no Rurik.

Saskaņā ar gribas Mary kails 1611. klosteris tika uzcelta jauna mūra baznīca St Catherine ar kapela un zvanu tornī Tsarevich Dmitrijs. In 1612 gada decembrī iznīcināja klosteri par Polijas-Lietuvas iebrucējiem. In 1693 tur bija liels ugunsgrēks, kas iznīcināja lielu daļu no īpašuma un koka ēkām. Atstājot tikai charred sienas akmens tempļu. Restaurēta arhitektūras piemineklis ar palīdzību Kirillov klosteris. XVI gadsimtā, ar Pētera I klosteris nabadzīga un liegtas visas privilēģijas.

Iezīmes hartas

Klosteris Harta nebija kā citiem. Tajā noteikts, ka neparasto sastāvu mūķenēm. Atšķirībā vispārēji pieņemts klosterī bija likums, kurā katrs iedzīvotājs kontrolēt savus resursus, bija viņa šūnas un vadīja privāto ekonomiku, attiecīgo ienākumus. Savienojums starp tiem tika uzturēta ar lūgšanu un iesniegšanas klostera. Katra jaunā mūķene jāmaksā nodeva Valsts kasē par plīvuru un bija iegūt keley kļūst par tās īpašumu. Viņa varētu pārdot vai dot ceļu kādam pēc saviem ieskatiem. Par pārtikas un rūpēties katrs atsevišķi, izņemot retus gadījumus, kad tas tika veikta ar sliktu vai vāju iemītnieks. Tad sanāksmē vecāku sieviešu lēmums piešķirt neliela palīdzība. Tā rezultātā, sava veida nolikuma, ja nav atbalsta no valsts noveda mājvietā un bēdas.

atdzimšana

In 1810, kad klostera Maurīcija Hodneva atdzimšanu. Īsā laikā sieviete pareizticīgo klosteris sāka attīstīties. cenobitic čartera tika ieviesta, tā ir rallied māsas. Dārzeņu dārzi iznomāt zemi un uzcēla mūra rūpnīcas. Tā sākās jaunu būvniecību. Par palīgu Mātes Abbess teofānija līdzekļi organizēta aušanas, gleznainu un zelta izšuvumu darbnīcas. Laika gaitā, māte Feofania ieguva lielu mīlestību un uzticas mūķenes. Viņa strādāja ļoti pašaizliedzīgi.

1845. gada Feofaniya man atnāca personīgi redzēt Arhibīskaps Novgorodskiy Leonīds. Pēc tam, kad tika izdots dekrēts par pārcelšanas uz galvaspilsētu. Mērķis tulkojuma - pamats jaunās klosteris. Mana māte ieradās Sanktpēterburgā ar trim māsām, viņiem pievienojās vēl 20 Goritsky mūķenēm. 28/10/1845 mātes veltīts Mātes Superior. Čakls mūķene novērtēja karaļa personu. Viņa nomira 18/07/1861, un tika apglabāts dienvidu pusē Trīsvienības baznīca. Sākumā XX gadsimta klosteris bija Goritsky līmeni trešās klases, bija aptuveni pieci simti poselenok un piederēja Novgorodas diecēzes. Šodien, tas rūpējas par Vologdas bīskapija, kas dara daudz, lai atjaunotu bijušo godību klosteris.

Jauns pārbaudījums

Pēc revolūcijas 1917. gadā tā izveidoja a / s kooperatīvs "Kolos", kas strādāja, dzīvoja un lūdza mūķenes līdz slēgšanai klosterī 30-tajos gados pagājušajā gadsimtā. Priorisa Zosima shot. Invalīdiem un vecāka gadagājuma mūķenes noslīka uz baržas Baltajā ezerā, pārējie tika nošauti vai izsūtīti trimdā. Brīnumainā kārtā izdzīvojušie dzīvoja vienā darbojas aizbildniecību (piepilsētas) baznīcā.

Pēc Otrā pasaules kara Goritsky Augšāmcelšanās sieviešu klosteris pārvērtusies Les Invalides, kas darbojās līdz 1973. tam baznīcu ēkas tiek nodotas muzejam. Un Svētās Trīsvienības katedrāle novieto kultūras nams, Vvedensky baznīca laikā - traktora darbnīcā Pokrovsky templī - valdīšanas saimniecībā. Augšāmcelšanās katedrāle kā XVI gadsimta arhitektūras piemineklis izturējis saimniecības.

Jaunā atmoda sākās 1996. centienos klostera Evfalii (Lebedeva), kas pēc uzaicinājuma bīskaps Maksimiliāns ieradās Gorīcijā no Krasnogorsk Pokrovsky klosteris (Zolotonoša, Cherkasy reģiona.).

Šodien klosteris piedzīvo atdzimšanu. Ekonomika pie lielā klosterī, ir sētu un vistas. Lielākā daļa kolonists produkciju, kas ražota ar savām rokām. Renovācijas un restaurācijas darbus, tiek noskaidroti dīķi. Abode nodota Vologdas diecēzes.

Atrašanās vieta un svētceļojumu

Klosteris atrodas netālu no pilsētas Kirillov, tikai septiņu kilometru attālumā. Abode kas atrodas kreisajā pusē upes Sheksna. Tā ir veidota pakājē Mount Maura, kur reljefs ir pilna ar skaistām zaļām pļavām un ezeriem skaistumu. Šis ciems Goritsy, Vologdas reģionā. vasaras mazs ciems dzīvo nākot šeit ekskursijā tūristu un svētceļnieku. Kruīza kuģi darīt šajās vietās obligātu pietura. Tūristi ir vērsti uz St Cyril-Belozersky, Ferapontov klosteriem un neaizmirstiet apmeklēt klosteri Goritsky, mazāk labi zināms, bet ļoti svarīgu kultūras un garīgo veidošanos, kas rada Vologdas diecēzes Cyril rajonu un reģionu, kā arī uz Krieviju kopumā. Abode apmeklē daudzi svētceļnieki. To skaits ievērojami pieaug vasarā. Rezidenti klostera novest aktīva sabiedriskā dzīve, sazināties ar vietējiem iedzīvotājiem un apmeklē svētceļnieki, veikt izglītojošu un mācību darbu.