Ikona "Dievs Visvarenais": kuģa simbolika veidu un teoloģiskā saturs attēla

Divus tūkstošus gadu skaitli nabaga Palestīnas sludinātāja Jēzus no Nācaretes dzimis dominē visu Eiropas (un ne tikai) kultūru. Šodien viņa sekotāji ir kopā vairāk nekā divi miljardi cilvēku, un vairāk nekā trīsdesmit procentiem no visu iedzīvotāju planētas. Un nav valsts, kurā nav vismaz nelielu grupu uzticīgi kristieši. Tas ir dabiski, ka attēls Kristus uzdrukāts pasaules mākslas mantojumu, jo īpaši reliģiskās mākslas un ikonogrāfiju. Pārsteidzoša vārda Jēzus cienība piemērs ir ikona pareizticīgo kungi. Nozīme tā stāv ciešā saistībā ar pareizticīgo teoloģijas. Tādēļ, jums ir jāsaprot, mazliet lomu Kristus teoloģijā.

Jēzus ortodoksālās teoloģijas

Tāpat kā visām kristīgajām draudzēm, Kristus pareizticīgo doktrīna ir galvenais. Tas ne vienmēr ir iespējams piedzīvot praksē baznīcā šodien, bieži demonstrēt konservatīvismu un māņticību vērsta kultam svēto un svētnīcām. Bet viņa teoriju dogmatiskas un doktrīnas pareizticība - ļoti Christocentric nosaukumu. Jēzus, saskaņā ar tās vēstījumu - ir otrā persona Svētās Trīsvienības - Visaugstākā Dieva, kas radījis visu pasauli. Trīs personas vienā Dievs ir Tēvs, Dēls un Svētais Gars, otro no tām - Dēlu - mijā vecumu nolaidās uz zemes, un, iedarbojoties ar Svētā Gara ir dzimis no zemes sieviete, tādējādi pieņemot cilvēka dabu. Viens cilvēks Kristus, tādējādi apvieno "bez apjukums, nedalāmas, vienmēr un neatdalāmi," divas dabas - dievišķo un cilvēku. Tā kā viņš - Dievam, to sauc arī par Kungu. Būt vienatnē bez grēka, Jēzus uzņēmās uz sevis visu cilvēku grēkiem, kuri dalās Radītāju un izveidi slogu, un piedāvāja viņiem savu ķermeni pie krusta. Kā nevainīgi notiesāts un krustā sists līdz Kristus izpirka ar viņu asinīm cilvēku grēkiem. Trešajā dienā augšāmcēlies no mirušajiem, un četrdesmitajā dienā pēc tam uzkāpa uz vietu ārpus debesu sfērā, kur sēž pie labās rokas (metaforiski runājot, jo Tēvs nav ķermenis) no Dieva Tēva, kur tā nemanāmi un izslēgt savu baznīcu un viss radīšanu. Šis ir īss pareizticīgo doktrīna Jēzus Kristus.

Jēzus ikonogrāfijā

Ikona, būtne "teoloģija krāsās", mērķis ir atspoguļot dogmatisks izpratne par Glābēja. Tā ir gaisma dogmu jāinterpretē kanonisko pareizticīgo Kristus tēls. Ikona rāda vienmēr pieaudzis Kristus, kura iekšpusē spīd gaismas dievišķo. Pat tad, ja attēls ir gabals, kurā akts par Glābēju attēlots viņa dzīves laikā, tas joprojām nav parādīt šīs zemes Jēzus un augšāmcēlies. Tādēļ ikona vienmēr metahistorical, tas atklāj garīgo būtību notikumu vai persona, un nav noteikt fizisko realitāti. Galu galā, attēls - simbols pilnībā. Un katrs elements to - tas ir pārdomas viņa garīgās saknes. Tas ir godīgi teikt, ka ikona pārstāv un rāda neizobrazimoe neredzams. Visas šīs funkcijas ietver ikonu Kunga Visvarenais. Tā vērtību nosaka grieķu termina "Pantocrator", kas nozīmē "visi pieder, izslēdzot visu, kam pa visu varu, visu spēcīgs."

Apraksts "Pantocrator"

Faktiski ikona "Lord Visvarenais" - tas nav pat ikona, un ikona tipa Kristus tēls. Saskaņā ar kanoniskajām normām, Pestītājs no tā tiek sniegta formā regal. Tādējādi poza var būt dažādi - tas var stāvēt vai sēdēt tronī. Arī tautas zona un oplechnye iespējas attēlu. Ikona "Dievs Visvarenais" nekavējoties atzīts un novietojums rokās Kristus. Kreisajā rokā viņam ir kods, kas simbolizē viņa vēstījumu - evaņģēliju. Tiesības roka biežāk salocīta žests svētību. Kopumā visbiežāk un atpazīstams ikonogrāfiskais veidu Glābēja. Viņš ir pazīstams, jo par ceturtā gadsimta. Ļoti vecs ikona "Kungs Visvarenais" līdz šim - attēls no Sinaja klosteri sestajā gadsimtā.

"Pantocrator" Simbolisms

Tāpat kā jebkura ikonogrāfisko veida "Pantocrator" ir savs rakstzīmju kopu. Lielākā daļa no tiem, tomēr ir rezultāts sekojošā pārdomām par jau reģistrēta. Tāpēc, ka interpretācija atsevišķām daļām, nevis parasto. Ikona Kungs Visvarenais atspoguļo teoloģisko interpretāciju attēlā Kristus - tas jau tika minēts iepriekš. Ja šis Jēzus ir tērpušies imperatora drēbes, tad tas liecina, ka tā absolūtā vara pār telpu. Ja Bīskapu drēbes, tad Kristus ir Augstais Priesteris, Pestītājs, kas ziedoja sevi par cilvēces grēkiem. Šajā amatā viņš nes debesu telti, un viņa asinis ir tāpēc, ka šī priestera - starpnieks starp Dievu un cilvēkiem. Bet lielākā daļa no ikonas "Kungs Visuvarenais" attēlo Kristu savās ikdienas drēbes - tunika, tas ir garš krekls un himātijs - apmetnis. Par tunika, tomēr bieži attēlots tastatūru - vertikāla zelta josla, kas simbolizē muižniecība un jaudas. Senos laikos tas varētu tikai valkāt aristokrāti. Tunika pats kādu laiku saistīt ar baznīcu. Tradicionālās halo simbolizē garīgo gaismu un krustu uzrakstīts savā lokā - Kristības upurēt.

Godātās attēlus ar "Pantocrator"

Nobeigumā jāatgādina, ka attēls - tas nav Kristus, un ka kādu no tiem, ieskaitot "The Lord visvarenais" - ikona. 19.gadsimta vairāki mazināt personisko garīgā disciplīna un prakse, kā rezultātā, ka baznīcas kopiena joprojām cieš no veikšanu brīnumaino attēlu. Kā piemēru šādai revered ikonas Pestītāja, jūs varat celt tēlu 14. gs Elizarovsky tagad glabāta pašā klostera Pleskavas diecēzes.